ولا أتحدث هنا أيضا عن الطقوس والتقاليد...رغم أنها تشكل إلى حد ما,الصورة النهائية لمعنى الزواج...فأنا أكتب ما أكتبه لطرح أسئلة مثل لم نقدس الزواج ؟وكيف أصبح مصيرا لا نقاش فيه ؟..ومن دونه يتوه المرء فى حياة من المحرمات؟ ولم يجادل العالم كله فى هذا الموضوع وفى مجتمعنا فقط تسقط كلمة الزواج من عالم المسلمات إلى أرض المحتوم..أنه أمر يثير الحيرة ..أعنى أننا نقدم على هذه الخطوة بنصف عقل وربع حكمة ولامبالاة طاغية لنعيش فى حياة من جحيم وصمت بشع وتباين كارثى فى الطباع..
فالعمى, وباء وراثى يتسلل من ثقافة تآكلت وتعفنت من القدم ..من الاباء حتى الابناء ..وأنتقلت لهذا الجيل..الذى أصبح يردد دون انقطاع شعارات خالية من المنطق..فجيل الببغاوات هذا يعتنق مبدأ (الزواج نص الدين) والشاب اليوم يدافع عنها بحماسة مضحكة..فهذه الكارثة حدثت لافتقاره للوعى والنضج الفكرى ..وسبب ذلك أن والديه تربيا وتزوجا على نفس المبدأ...ويقتنع الكثير اليوم شبابا وراشدين..بأن الزواج هو وقاية المرء الوحيدة ضد حياة مليئة "بالمحرمات والخطايا "...وهذا بالطبع تعليل فى غاية التفاهة لأن أولا: هذا يتعلق بالشخص نفسه فكل شخص معرض لأن يخطأ ولكنه بأحساسه بالصواب يمكنه ان يجد طريق الاستقامة, وثانيا يعتمد هذا على تربية تربية جنسية وأخلاقية جيدة..وثالثا:يتعلق بالتحكم بالذات...وهذا على أية حال لا يعطى تفسيرا لظاهرة "حياة المحرمات "التى يعيشها متزوجون وقورون جدا...فمؤسسة الزواج هذه ترمى بالقيم الاسلامية للزواج عرض الحائط , وتبنت مبادىء سطحية مهترئة..ولهذا لا أؤمن بها...
الحب...كلمة مستهلكة أكثر من*(شبشب صبع)*فالحب من بين كل الاشياء: طاقة تجذب المحبين لبعضهما ,واذا ضعفت هذه الطاقة, فالشغف وحده يقوي مجراها..ولكن حالة الغفلة والعته الجماعى ..التى أصابت الكثيرين ..تؤدى الى هدر كبير للطاقة لا الحفاظ عليها...
أعنى ان حياة الزواج يجب ان تدرس قبل أن يعيشها الرجل أو المرأة.. وان يتعرف المرء برفيق عمره الى حد ان يحتويه بالكامل, ولهذا يوجد فى الاسلام فترة أسمها .."الخطوبة" وهى ليست كما فى أى نظام أخر دينى أو أجتماعى ولكنها الآن أصبحت طقس ما قبل الزواج ليس له علاقة بالزوجين على الاطلاق..فالخطوبة هى مدة للتعرف ليس على مستوى الزوجين فقط بل بمحيطهما بكامله..ويتم القرار فى تلك الفترة إذا كانا سيكملان الامر لمرحلة الزواج..ولكن عندما فقدنا المنطق وأصبح الجنون عرف مشروع.. تحولت هذه المرحلة الاساسية لتقييم الحاضر والمستقبل..لعبث مميت وفرصة للخروج للمطاعم وأنتقاء ما لا يلزم والتبرج المخيف وترهات أخرى تثير الغثيان بالفعل....وأصبحت الخطوبة فترة قصيرة وشكلية لا يتسنى فيها دراسة الوضع على بر الامان.. نعم لقد فقدنا كل ذلك وحشونا فيها الابتذال المريع...
----------------
نحن قوم لا نعيش اليوم, لقد بعنا حاضرنا مقابل مستقبل لا ندرك ابعاده بالكامل..بعناه دون أن نتناول الامر بشمولية وبعد نظر...لا نملك الا الوهم.. فعندما يفكر الشاب فى مستقبله يبتعد كثيرا عن الواقع ..ويرسم صورة كاملة لحياته المستقبلية وينتهى الامر دائما بالزواج .. يبدأ الحلم بإنهاء دراسته -هذا فى أحسن الاحوال - ويشغل وظيفة بمرتب عال ويتزوج ثم يتوقف التفكير عند هذا الحد.. وكأن الزواج هو الموت ,حتى بعد الموت هناك حياة ,أما الشاب العربى فهو يعمل ويتعلم وينمو ليتزوج فقط..فبعد تحقيق هذا الهدف السامى سيتوقف كليا عن أى شىء ذا معنى وهذا ما يحصل عادة والغريب هو عكس ذلك... أعنى لا احلام ولا أى شىء, حياتنا خط طويل ينتهى عند نقطة معينة وبعدها نتفرغ كليا للنكد وهواية تربية الكروش ومسابقة الترهلات..إلى ان يأتى الموت الرحيم..
فالطريقة المتبعة فى اتخاذ قرار الزواج او الشريك اما تكون حالمة متهورة او حسية وسطحية للغاية..وهذه للاسف نتيجة الثقافة المعتلة الجامدة ..ونتيجة التربية الخاطئة ...هذا ما يجعل الجميع يرشى الوقت فى محاولة مضحكة لانجاز ما لا ينجز ,فى اقصر وقت ممكن...فعندما يريد المرء الزواج فإنه يقف عند معضلة واحدة ويتجاهل امورا اخرى فى نفس الاهمية او ربما اكثر ..وتتردد اصداء عبارات حشرت فى أذنيه من قبل الجميع بجدية مضحكة في محاولة لصب حكمة القرون كلها فى عبارة غبية واحدة ..وهى "لازم تكون روحك" هذا شرط منطقى بالطبع..لكن هذا المعنى تقلص ليكون متعلقا فقط بالامور الماليه...وهنا الكارثة, ثقافتنا الصدئة صبغت على مفاهيم اجتماعية سامية ..وصارت معانى طعمها كالمعدن وثقيلة مثله كذلك ,نجرها هائمين فى الارض...
ليكون المرء اهلا للزواج...عليه ان يكون مستعدا فكريا وروحانيا ونفسيا وأخلاقيا وبنفس المستوى يستعد ماديا..كذلك..عليه ان يحدد معنى للزواج وان يعيد بناء أولوياته ..وأن يعى أمورا كالجنس والمسؤولية والمال بل يعيد فهمها من جديد ..عليه أن يفتح قلبه لكل شىء عليه أن يسمح لنفسه بأن يتعلم وعليه فى نفس الوقت ان يكون معلما......
فى معنى الزواج خارج مؤسسة الزواج التقليدية فى كل مكان, ينمو المرء ويتغير..ولكن ليس وحده أنه ينفتح على شخص أخر يحتويه بالكامل..شخص آخر يحضن أفكاره ..أنه مغامره لا تتم الا بأثنين..ولكنهما واحد فى آن..لان الزواج فى أعلى مراتبه هو التحام روحين فى انفصال جسدين..فرغم شرط التوافق ..يجب توافر الاختلاف لان هناك مستوى عال هو التوافق فى الاختلاف.. وهذا غير موجود فى نظام الزواج عندنا.....
أى تطور يحدث فى العلاقة يجب ان يتم وفق قرار واستعداد لهذا التطور ..فالاطفال مثلا..وهذا من الأمورالتى تتم بطريقة بدائية غريزية ..وهذه الكارثة تنتج جيلا بدائى غريزى, تماما كما جاء لهذا العالم..فالوالدان أسسا حياتهما على الجهل, فمن الطبيعى ألا يحظى ابنها التعيس ..بتربية روحانية ولاوعى بالدين أو بتربية جنسية صحيحة ...فقط ليكبر فى بيت بناه أبوه عندما "كون نفسه" وسيحظى بالمال ويفتقر للرزانة والتعقل...هذا وصف لم أنوى أن يطابق الوضع الحالى ..لكنه فعلا يشبه حالنا الان...ولن تتوقف عجلة الفوضى على الدوران...لان فلان يريد أن يتزوج ..ولان احداهن مذعورة من حياة العازبات...الجميع فى غفلة عن الحقيقة وهى أن الكثير من المتزوجون يعيشون حياة البؤس والتعاسة التى وصمت بها حياة العزاب...لانهم ببساطة لم يكونوا مستعدين لحياة من التحديات...لم يكونوا مستعدين ..أو انهم لم يقرؤا ما تقرأه الان....فيجب أن يتوقف الجميع عن الزواج والانجاب..حتى اشعار أخر...
فالطريقة المتبعة فى اتخاذ قرار الزواج او الشريك اما تكون حالمة متهورة او حسية وسطحية للغاية..وهذه للاسف نتيجة الثقافة المعتلة الجامدة ..ونتيجة التربية الخاطئة ...هذا ما يجعل الجميع يرشى الوقت فى محاولة مضحكة لانجاز ما لا ينجز ,فى اقصر وقت ممكن...فعندما يريد المرء الزواج فإنه يقف عند معضلة واحدة ويتجاهل امورا اخرى فى نفس الاهمية او ربما اكثر ..وتتردد اصداء عبارات حشرت فى أذنيه من قبل الجميع بجدية مضحكة في محاولة لصب حكمة القرون كلها فى عبارة غبية واحدة ..وهى "لازم تكون روحك" هذا شرط منطقى بالطبع..لكن هذا المعنى تقلص ليكون متعلقا فقط بالامور الماليه...وهنا الكارثة, ثقافتنا الصدئة صبغت على مفاهيم اجتماعية سامية ..وصارت معانى طعمها كالمعدن وثقيلة مثله كذلك ,نجرها هائمين فى الارض...
أنظر متأملة مُحتارة بعد أن قرأت كلمـاتك ( المكتوبة بعناية والناتجة عن تفكير عميق ولوقت ليس بقصير كما يبدو ) ~ حيثُ أن موضوع الزواج في مُجتمعنا هو من أكثر المواضيع - عذراً .. أقصد "الوحـــيد" الذي لا يُمر يوم في حياة أي مواطن في مجتمعنا إلا وسيذكر أمامـه
ReplyDeleteمرة ~ مرتين ~ أو مرات حقيقةً :\ ـ
أما عن سبب إحتياري فهو
أني وفي هذا الموضوع بالخصوص
دائمـاً أميل للإنسحاب والتمهل للتفكير ملياً فيه ؛
جُزئيـاً ~ لأني لا أجد نفسي في محل أستطيع الحُكمـ فيه وإعطاء رأي حيادي وسليمـ أستطيع الأخذ به كتعبير وإفادة لمـا بقي من عمري ~ حتى ولو كان بيني وبين نفسي فقط :)
أما عن ما أراه وأعتقده الآن
أن أعضاء مُجتمـعنا الفاضل يعيشون بإتباع الغريزة وبـ عمل مثلما عمل من قبلهمـ بإضافات بسيطـة كالإعلامـ (وخصوصا الهدامـ منه ) والسلوكيات البشري وطبيعة كل شخص
فنحنُ كبشــر نولد نــاقصين ! والكمال لله
نُمضي حياتنا بحثـاً عن ما يُكملنا ~ وكل يبحث بطريقته
وطبعاً من وجهة النظر كمسلمين ؛ نرى أن الراحـة هي بالإيمان الصحيح وأن نكون بشر طيبين ندعو للخير ونقاومـ شرور وأغراءات الشيطان الذي يدعونا للراحة الدنيوية (التي لانصلها أبداً بل نسمر
! بالسقوط وحسب ) والعذاب الأزلي
وأن لو مضينا بحس قرآننا وسنتنا (والتي هي صعبة جدا جدا الآن وشبيهة باحفاظ على الجمرة المشتعلة في اليد كمـا قيل وتُنبيء في وقتنا هذا ) ـ فلنا الراحة و"الإكتمال" الأزلي لأنفسنا
~~~
ولكن ... نـ ـقـ ـط
فأين نحنُ من هذا ؟ وما بعده عن الواقع
وأصبح الأغلبية يمضون في نفس الساحة مشياً وتقليداً أعمى بدون أي تفكير . ولكن
أعترف أني أجي نفسي لازلت في تلك الساحة ~ لا لستُ ممن يمشون مابين الجموع ولكني أجد نفسي من أولئك الذين يجلسون على حواف الرصيف في تلك الساحة متفكرين ومتأملين ~ فحينـاً أرى مايُعجبني وحينـا أرى ما تغَمـضّو له العينان ! ولكني لازلت متمسكة برأي الحيادي فمـوضوعيّ الزواج والحب ~ ليسا بابان يدخلهمـا من يدخلهمـا بلا أسباب ولازلت أجد ما ألتمسه لهؤلاء
وقد استنجت أنك قد تركت تلك الساحة "بكـل" ـ
إذا صح إستنتاجي وتعبيري وأن تكون قد سمحت
:)
فـكُل يحاول أن يكمل نقصـه بما كان أمامـه ~ فعندمـا تجد كما قلت الشاب قد تخرج أو وجد عمل وأشتمـ رائحـة الإستقرار من بعيد ؛ لا يجد إلا الزواج الذي تبقى له ! نتيجـة الأسرة أو المُحيطين أو حتى الدولة نفسـها ! فيظنُ أن هذا هو جزءُ الأحجية المفقود
أو تلك الفتاة ~ التي وضع عليها ذاك العداد التنازلي لتمشي به مذ حين تتذكر
والذي تتناغمـ دقاته مع أصوات وهمسـات لا تستطيع أي آذان أن تنصّمـ عنها بتلك السهولة ~ وأيضـاً لا ننسـى تلك القـِـلى التي تجد نفسهـا مُضطهدة (سواء فعليا أمـ تخيلياً ) وتجد أن الزواج هو مهربُها أو منقذها المزعومـ !ـ
أو تلك التي كبرت على صور وروايا وكلمات وعدتها بذاك الـ"هو" الذي سيُكملُها ويحقق ماتراه وأحلامـ لمـ تحلمها حتى هي ! بل زُرعت كغيرها مما زُرع أثناء سُـبات الشعوب
مـا أقصده وقد أطلته ~ هو أن الزواج كغيره مما خلق الله سُبحانه وتعالى
ليس بالطبع مقصود به حل ~ أو هو كلُه مشاكل
ولكني أراه كـ "إختبار" ككل شيء في هذه الدُنيا
لنـا ولتحملنا ولكيف تصرفنـا ~ وهو إختبار قد نختار دخوله أو لا : ومع ذلك يضل دخولنا طي صفحات القدر والنصيب والمكتوب
وهو طبعاً فيه من الحكمـة من عند الله لإتقاء عمل المُحرمات للبعض ~ كما ذكرت
أو كبحث لذاك النقص ~ أو لترضية الوالدين أو الأهل أو حـتى لأكمال نصف الدين كما يُقال
كخُلاصة نسأل الله العمل الصالح وتحقيق المُراد لنا في حياتنا ومصيرنا بيسر
وأن نرى ما حولنا بوضوح وأن تُفتتح أعيُن أولئك المغمضين
وحقيقة أستمتعت بقراءة ما كتبت كثيراً وأستطيع القول إني أفهمـ رأيك ووجهة نظرك وتوصلك إليها وبصراحة
(قرب توصلي لها كخلاصة بنفسي ) :S
وشُكراً،، وأعتذر إن أكثرت الكلامـ
:)
شكرا ..على التعليق ..وشكرا على تفهمك ما اكتب ..كثيرون هم المعارضون والمؤيدون لكنى أرى انك من القلائل الذين فهموا فعلا.. فى نهاية الامر انها وجهة نظر ...تأخد فى الاعتبار واتمنى فعلا ان تحسنى الاختيار وان تفكرى مليا..قبل اتخادك قرار كهذا..او ان تنضمى معى خارج تلك"الساحة" الى عالم اكبر واسع ..والى قرار خارج المؤسسات الالهرمة المريضة..وشكرا..
ReplyDeleteأعجبني موضوعك و رأيك الشخصي
ReplyDeleteأنا أيضا اكتشفت أن الزواج في ليبيا ألان ليس مبني علي الحب و الصداقة و الرغبة في مشاركة الفرد حياته مع الأخر، بل لأسباب جاهلة كما ذكرت
أنا أري أن يبق الشخص عازب جاهل، خير من متزوج جاهل، يساهم في تمرير الجهل إلي أطفالة، الذين انجبهم طبعا، من غير تفكير
و أنا شخصيا اثمني لك حبيبة مثقفة، فاتنة و في مستواك الفكري. كي تنموا معها في الحب، الجسد، الفكر و الروح
أه و عمل جيد في إضافة الفواصل و النقط
:)
السلام عليكم
ReplyDeleteرأيك صحيح جدا،والشغف افكري هو اساس أي علاقة داخل الزواج أو خارجه،لكن ماتلومش على الجيل اللي قبلنا واللي ماكانش متوفر له أنه يلمح راجل مرا،،،وحتى في اجيل الي فات حتى لو تعرف وطول فترة الخطوبة والله فيه دغاريق في نفسية البنادم تطلع بعدين.
لكن اليوم بعد النقالات وبعد النيت فعلا ما فيش عذر.
لزواج تقليدي.
أعجبني جدا تعبير العته الجماعي.
شكرا على المقال.
آسيا الشقروني